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『女王，您觉得该用谁呢？』
我反问了一句，她苦恼的道：『怎么又问回我了……本王就是无法决定，才问二领主的啊……』
我说：『女王，一个国家的人，其分为三种，一种是“形而上学”者，您应该也清楚，形而上学，在哲学上的定义为：追寻表面物象的背后，探求形态的上面，即为研究科学以外、无形体、不可证明的事物。也可以说是探寻长生不老，亦或者思考天地，人们以哲学看待万物，告诉世人天人的规律，此为“形而上学”。但是，时间久了，人们开始思考。这些问题的答案众说纷纭，许多哲学的正确率并非100%，人们看待事物，偶尔会没有统一的看法并带上主观想法。另外，天地真的是永远一成不变的事物吗？宇宙还在不断的演变，可能还会诞生更多新物质，而过去的道理，在今天一定会管用吗？旧社会和新社会是不一样的。所以，还有另外的一种人是“形而下学”者，形而下学不是个贬义词，只是相对于形而上学而言的另一种极端。假定形而上学是黑，形而下学就是白，形而下学者不研究不存在形态的事物，因为所有事物一切形式之下的本质是物质，物质就是世界的本源。他们对可证明存在的事物实在进行的研究分析，是一种具体地、客观地、运动地观察方法和思维模式。过去，形而下者很少，现在已经越来越多。不可谓不是时代的进步。人民的思想升华，世界便会翻天覆地的改变。而第三种，我暂时命名为“形而中学”，他们之中有的人更倾向上学，有的更倾向下学。但不可否认的是，他们还是在自己的队伍里，以另一种形式而存在。此三者，犹如一个阴阳图。我认为自己或许是个愚蠢的形而中学者，我可以“形而上学”，坚信宇宙本身就是个悖论，我也可以“形而下学”，因为所谓的“形而上学”，归根结底只是一门“心学”，学习自己的内心。而心来源于何处？皮之不存，毛将焉附？人的肉体如果没有了，思维放在哪里但不可否认，形而上者谓之道，形而下者谓之器。得道则成大道，通晓天地万物的生死。成器则成大器，何为大器？容纳山河百川者为大，这国家，就像一座大海，里面污水清水，大鱼小鱼，统统存在。而海的本质，不在于力量凶猛，它厚积海水，却每每薄发，只是提供其他生命一个追逐利益的场所。工厂不也是这样吗？有的工人勾心斗角，追逐利益，其实恰恰似于海中的大鱼吃小鱼。大道容天，大器容人。』
女王听晕了，问道：『若要国家存活，又当如何？』
我说：『如今需以不变应万变，贵族若无利可图，举国上下的权利都在女王手中。那么，他们下一步，恐怕就只有磨刀霍霍，将兵器对准您了。人往高处走，水往低处流，这是自然之理。』
『恩人，倒是言之有理……』
女王思考了半晌，道：『不错，如今应当稳定局势，不可再兴风浪。那么……二位的爵，还是不封为好。』
我：『嗯，如此，贪虚名而招大祸。』
到头来，这件事就此作罢，海尔迦，是风平浪静了一段时间。
有句话说，从不生病的人，一病就死。
现在……我觉得它很有道理。
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