第四百三十四章:通嘎啦嘎—萨日-《五胡明月》
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“主公,孟孙不敢!”
“哎,孟孙,你为何总是如此见外!哎……”石勒一边叹了一口气一边又看了一眼那个还在竖着耳朵听他和张宾谈话的程玲,突然对着一众伺候自己‘侍’妾们说道:“你们都下去吧!”
‘侍’妾们听到这话,一个个都迅速退了下去,没有一丝的迟疑,反倒是那个程玲略显得微微犹豫了一些……
等到众‘侍’妾都退下后,石勒这才自己擦了擦脚,伸了个懒腰,打了个哈气,然后才慢悠悠地问道:“孟孙,你真的打算让我的乖孙儿石瞻去关中吗?!”
“主公,此事必须由石瞻将军前去!”
“哦?!”
“正是如此,主公,根据我的排查,石瞻将军或许是认识明月公主的,只是不知是何原因闭口不说罢了……”
“哈哈,你说我的瞻儿认识通嘎啦嘎—萨日(也可以读萨热,内‘蒙’古通辽口语,日听上去像热,拉丁文写法tonggaigasar,也就是明月二字的‘蒙’古语说法,石勒祖上应来自康居,换言之就是比南北匈奴还早的东西匈奴一支
张宾听到石勒竟然用胡语说出了明月的名字,心中微微一喜,看来石勒对于明月公主也是十分上心啊!(《北史》卷94:契丹与室韦同源,北曰室韦,南曰契丹;《辽史》:契丹,宇文别种,又与库莫奚同源!而石勒所在羯人也属于匈奴一支,再加上跟随宇文部一起加入鲜卑的十二部中有室韦一支,可见‘蒙’古不应属于东胡,而应该是匈奴的广义范围,而且外‘蒙’古也只承认匈奴为始祖,甚至如今的内‘蒙’古‘蒙’古族人也认可匈奴,而且可靠的说,草原的语系的元音变化不大,所以这里让石勒使用‘蒙’古语,虽然有些唐突,但主要目的还是为了说明‘蒙’古族的族缘应该是以匈奴为主!
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