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    正当王弥和张嵩正在商讨如何迎敌之时，刘瑞阵中却已经传出了阵阵古朴的战鼓之声！

    这鼓声不同于普通单个战鼓的声响，像是许多人一起敲打出来的，而且这阵阵鼓声中带给敌人的是加强烈的压迫感和紧‘逼’之声！

    “妈的，刘瑞这是要进攻了吗？”

    “主公还请速速迎敌，不可再耽误了！”

    “张嵩，这鼓声听得奇怪，你可知道这是什么鼓吗？！”

    “主公，前来攻打寿‘春’时，我研究过当地的风俗，这当地似乎有一种源自夏代的战鼓，不过……”

    “不过什么？夏代的战鼓？！”

    “若是没有猜错，这应该是大禹妻子涂山氏一族所创的战鼓，没想到乞活军的刘瑞还知道这种战鼓之法！？”

    “涂山氏所创？”（涂山氏传说是九尾狐狸‘精’，但我的看法是涂山氏的图腾是九尾狐狸而已，而且涂山氏是东夷部落，当时还处于母系氏族阶段，大禹在某种意义上来说，应属于上‘门’‘女’婿……

    “嗯，全歌仅一句歌词“侯人兮猗（兮音为阿，猗同兮，据说这就是中国的第一首‘女’声独唱，也是第一首南方民歌，侯就是等待的意思”

    “什么？这不是涂山氏想念夏禹这个情郎的歌吗？他刘瑞欺我太甚！竟然用‘女’人思念情郎的鼓声来羞辱我吗！？可恨！张嵩，给我身上再披一层皮甲！今日我要跟刘瑞这个匹夫拼命！”

    “诺！”

    王弥等张嵩给他的身上再披上一层皮甲后，就招呼着亲兵准备迎敌去了，而张嵩却在王弥的背后看着王弥的背影，奈的叹了一口气，心道：主公啊主公，这涂山战鼓一开始还真不是思念情郎之鼓，不过是夏禹的妻子‘女’娇用了她们涂山氏作战时的战鼓做了发泄思念之情的工具而已，要知道当年这涂山战鼓可是威震八方啊……

    张嵩又是奈地摇了摇头，他知道自己这样‘激’将王弥虽是情非得已，可要是不用‘女’人的名义来侮辱王弥，张嵩看得出，王弥其实已经怯战了……（涂山战鼓在宋朝时就演变成了安徽寿县的‘花’鼓灯，是汉民族具有代表‘性’和震撼力的民间舞蹈之一
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