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    泼掉头一遍的卑弥呼开始回壶，同时婢女们流水般将各色干果、点心，装在精致典雅的瓷盘里，放在众人的案几。

    苴罗侯、莫护跋和锁奴三人面面相觑，看着五颜六色的茶点莫说如何去吃，根本连认都认不出来。

    事实上，他们的举动是对的。

    端上来的茶点有需要吐核的，比如蜜饯、炒瓜子、酒枣、软儿梨；有直接可以用手拿着吃的，比如绿豆糕、酥糖棍儿、蜂糕、环香饼；

    有的却需要用筷子夹或汤匙，如蒸饺、焦糖小烧麦、松子鹅油卷、酥油泡螺儿……

    面对这些晶莹剔透、又小巧玲珑的点心，使者们是既想吃，又怕出丑，还有些舍不得，内心一下五味杂陈起来。

    再看到对面汉人很随意地想吃就吃，对泡茶的卑弥呼似乎也很习惯，自卑的情绪瞬间如汹涌的潮水，还一发不可收拾。

    人跟人，是有差距的啊！

    这时候的他们再没试图争取平等姿态的勇气，只能跟土鳖一样学着汉人的模样，笨拙地品尝下那些美味。

    然而，尝过味道后先是惊奇，接着便是更难掩的失落和自卑。

    看着他们的反应，老董忍不住嘴角继续上翘，心里很有成就感：对于茶道这事儿，他其实也半懂不懂。

    但他懂人性和心理。

    其实通场下来就是pua，就是用自己物质富足，来打造文化自信的高地——只要物质吸引到位，剩下就是含而不露却高高在上的气势。

    卑弥呼搞那么道工序，真能让茶更好喝么？

    答案是肯定的。

    但好喝的程度，也仅仅提升一点点。

    真正的用意，是在于向别人表达：我做的一切都是有道理的，是有文化内涵的，是秉承着规矩的。

    你看不懂、不了解？

    这就对了。

    这就证明你是穷酸的、粗鄙的、没见过世面的土包子——既然是土包子，你就没了胆量，没了勇气，只能跟在我屁股后亦步亦趋……

    终于，卑弥呼分茶完毕，婢女们很有礼貌地端到了苴罗侯、莫护跋和锁奴的案几上：“请慢用。”

    神奇的一幕出现了：他们竟然不会喝茶了。
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